Dieu veux t'aimer: Le pasteur

Dieu veux t'aimer: Le pasteur: Bonjour, nous allons parler aujourd’hui du pasteur dans l’église, le pasteur qui veut dire paître  en hébreux  vient de ro’eh ou du grec po...

Le pasteur

Bonjour, nous allons parler aujourd’hui du pasteur dans l’église, le pasteur qui veut dire paître  en hébreux  vient de ro’eh ou du grec poimên du verbe poimainô qui vient du mot berger par exemple David, avait derrière lui une longue expérience de berger, a fait dans le Ps 23 le parallèle entre ce qu’il faisait pour les brebis et ce que Dieu faisait pour lui c’est-à-dire abreuver, restaurer, guider, protéger, faire reposer, accompagner. Les prophètes, surtout Jérémie et Ezéchiel ont développé l’image dans Jr 23, Ez34.Dans le nouveau Testament Jésus dit qu’il est le bon berger Jn 10, les apôtres l’ont présenté comme le Souverain Berger 1 Pi 5/4, le grand Pasteur des brebis Hbr 13/20,et Le pasteur de nos âmes 1 PI 2/25 donc dans le nouveau testament le titre de pasteur est toujours attribuer à Jésus sauf  dans Eph 4/11 où il apparaît dans une liste de 4 ou 5 dons accordés à l’Eglise, les dons sont ici des hommes accordés à l’Eglise qui sont comme Jésus en fait qui représente le Grand Pasteur et dans le même texte on voie que chaque église locale devrait normalement avoir en son sein des prophètes c’est-à-dire des prédicateurs inspirés de la parole, des évangéliste, préoccupés des moyens d’atteindre les non croyantes et même un ou plusieurs apôtres des missionnaires, fondateurs des nouvelles église locales, puis pour finir les deux derniers mots pasteur et docteur sont introduits par le même article, beaucoup d’exégètes pensent qu’il s’agit des mêmes hommes accomplissant les deux fonctions un pasteur devrait aussi être enseignant et vice-versa. Mais le pasteur n’est pas forcément le responsable de la communauté comme cela se fait dans plusieurs assemblés par ce que dans la Bible les mots utiliser pour parler du responsable dans les églises locales sont conducteur ou guide Act 15/22,Hbr 13/7, évêque Ph 1/1, 1 Tim 3, Tit 1/7 ou ancien Act 11/30, 1 Tim 4/11.Dans 1 Pi 5/1 Pierre n’utilise pas le nom pasteur mais demande    aux anciens de paître le troupeau de Dieu qui est sous sa garde si on veut établir une différence entre ces mots, on peut dire que le mot ancien, utilisé surtout dans le contexte judéo-chrétien alors que épiscopos qui veut dire évêque l’est dans le milieu pagano-chrétien donc pour être responsable dans l’église il ne faut pas être pasteur mais ancien,  qui en fait est lié à l’expérience dans la foi et la maturité spirituelle et être pasteur n’est qu’un don qu’on a le jour qu’on accepter Jésus christ  comme seigneur et sauveur on peut être pasteur sans être mature dans la foi ou sans grande expérience par ce que c’est un don de Dieu. On pourrait concevoir que dans un collège d’ancien que l’un d’eux soit plutôt doué et spécialisé pour la prédication, un autre pour l’évangélisation l’évangélise, un autre pour l’enseignement le docteur et le même ou un autre pour la relation d’aide et soin des brebis du troupeau le pasteur. Le pasteur serait donc l’un des anciens.         

Dieu veux t'aimer: Bonjour, nous parlerons aujourd’huide l’appel selo...

Dieu veux t'aimer: Bonjour, nous parlerons aujourd’huide l’appel selo...: Bonjour, nous parlerons aujourd’hui de l’appel selon le dictionnaire français dit que c’est une action pour faire venir à soi une personne ...

Bonjour, nous parlerons aujourd’hui de l’appel selon le dictionnaire français dit que c’est une action pour faire venir à soi une personne , mais dans la Bible ce mot a un double sens en grec kaleô qui signifie appeler, faire venir c’est-à-dire que Dieu appelle ou invite ses enfants à le suivre 2Tim 1/9 donc le peuple d’Israël a été, par vocation le peuple de Dieu Esaïe 60/16 ce sont ceux qui répondent appel de Dieu qui sont fils de Dieu en répondant par la foi et l’obéissance Hébreux 11/8. L’église est maintenant le peuple constitué par l’appel de Dieu Rom 1/6 1Cor 1/2 donc tout le monde est appeler mais très peu répondent à l’appel Mt 22/14 si tu lis ce message tu peux répondre à l’appel de Dieu. Il est important de souligner la vocation n’est pas seulement un appel au salut mais aussi au service c’est que souligne Pierre lorsqu’il parle de l’appel général que Dieu adresse à tous les chrétiens qui sont appel au salut et au service 1Pi 4/10, 1Cor 12/7, Eph 4/7 mais très peu de chrétiens connaissent leurs places dans l’église, nous avons diviser l’église par grade il y a en premier les serviteurs de Dieu comme si les autres chrétiens étaient des spectateurs et ne servais pas Dieu dans l’église en deuxième position il y a les anciens eux sont choisie par le pasteur et sont donc les collaborateurs du pasteur or que dans la Bible les anciens étaient constitués des personnes qui avaient plusieurs dons on pouvait trouver des enseignants des évangélistes c’est-à-dire divers donc travaillant en équipe or qu’aujourd’hui le pasteur donnes des ordres et les autres exécutent mais si c’est pas dans la volonté de Dieu et troisièmement il y a les diacres qui ne sont que là pour servir au table c’est-à-dire au service dans l’église or on voie que dans la Bible un diacre pouvais être un évangéliste comme Etienne ou Philippe et ensuite il y a les intercesseurs et les chantres or dans l’église tout le monde est adorateur et dans la adoration on retrouve les deux aspects de la louange à Dieu et cela concerne tous les chrétiens Jn 4/20 donc nous tous sommes appelé à prier et adorer il peut y avoir des conducteurs de louange ou de prière mais tout le monde est appelé à le faire dans l’église et en dernière position il y a l’assemblé c’est-à-dire ceux qui n’ont pas de rôle dans l’église ce qui est faut pas ce que quand on répond à l’appel de Dieu on vient avec don pour le service des Saints c’est à dire l’église donc tout le monde à un rôle à jouer mais c’est pas le cas dans l’église aujourd’hui que fait tu dans l’église si tu ne fais rien c’ est pas normal nous devons être tous aux services de christ dans l’église